Odile Solomon

nouvelles d'automne : AIX' ITINÉRAIRES DE L'ART

Après 3 mois d'activités multiples, assez éparses à mon goût, je reprends le fil de ce blog, pour annoncer un évènement pour la conception et la création duquel j'ai activement  participé.

 

• AIX' ITINERAIRES DE L'ART 2010, HOMMAGE A JEAN-MARIE SORGUE

Un jour de début juillet, Alain Paire m'a demandé d'assister à une réunion de quelques galeristes et amis du groupement GUDGI chez Vincent Bercker, avec la seule intention de les aider à définir un hommage commun à Jean-Marie Sorgue, peintre et dessinateur aixois disparu cette année, sur le principe des "parcours dans la ville" qu'il a déjà réalisé.

Il m'est tout de suite apparu que cet hommage devait servir de plate-forme de lancement d'un évènement à renouveler chaque année, en automne : pour la 1ère fois à Aix-en-Provence des Galeries d'art pouvaient porter un projet commun, suivi et relayé par les Institutions, avec l'opportunité de faire valoir leur rôle d'acteurs culturels et de faire venir un public large, y compris un public peu habitué à ouvrir les portes d'une galerie.

Le concept AIX' ITINÉRAIRES DE L'ART était né, et la signature, lancée par Chris Paire:" C'est quoi une Galerie ? Et si nous allions y voir !" 

Plus d'une dizaine de réunions ensuite entre un petit groupe de 4, entre juillet et août, a permis ensuite d'imaginer, de monter, et de diffuser le programme, sur un mode "musical" de parcours dans la ville :

• des prologues : avec 3 expositions originales, à la galerie ARDITAL (lancement hier soir, le 24 septembre), à la galerie du LEZARD (le 30 septembre), et à la Galerie Vincent BERCKER (le 6 octobre)
• des variations et ponctuations, dans 18 lieux de la ville et hors la ville,galeries et lieux publics, sur le principe "un lieu/une oeuvre"
• le point d'orgue : le 19 septembre, avec une conférence de Bruno Ely, à la Cité du Livre
• un final, à la Galerie du Lezard, galerie de Corinne Théret, charmante et efficace présidente du GUDGi, avec des conversations entre amis autour de Jean Marie Sorgue.

Quelques moments m'ont été très agréables lors de la préparation de cet évènement tout au long de ce mois d'août décidément bien chargé: un travail d'équipe fluide et intelligent, une visite dans le jardin d'Yvette Sorgue, la découverte des dessins de l'artiste, et bien sûr le plaisir toujours nouveau de voir une idée se réaliser et en constater les effets concrets...

Cet accompagnement illustre bien ce que je pense savoir bien faire : 1) aider à l'élaboration d'une vision et d'un concept, 2) participer à la définition de l'identité souhaitée (du projet, de la mission , de l'organisation...), 3) accompagner les équipes à la création de visions partagées, sur la base de médiation ou d'ateliers de concertation), 4) veiller à la cohérence de la communication par rapport à l'identité souhaitée, 5) suivre, évaluer, et optimiser...

Voici en pièces jointes : le dossier de presse, le dépliant du programme, un article de Christiane Courbon dans la Provence Téléchargement Sorgue provence 18 08  

ne pas oublier le site d'Alain Paire :www.galerie-alain.paire.com !

Téléchargement Dossier_de_Presse_AIX_ITINERAIRES_DE_L-ART_final_W972004 2

Téléchargement Aix itinéraire de l'art 2010 projet 2

odeurs, mémoires et hallucinations olfactives

Je découvre cet  extrait d'une lettre de Louis Destouches, alias Céline, qu'il écrivit du Cameroun, datée entre juin 1916 et avril 1917:

" C'est par les odeurs que finissent les êtres, les pays et les choses. Toutes les aventures s'en vont par le nez... Alors l'odeur venue d'Afrique, nuit après nuit, s'est estompée. Il me devient de plus en plus difficile de retrouver son lourd mélange de terres mortes, d'entrejambes et de safran pilé"

A contrario, "il me souvient" pourtant ( c'est la tournure qu'affectionnait mon père puisque c'est lui que je vais évoquer ) que des odeurs peuvent surgir étrangement, à notre insu.

Un an après la mort par accident de mon père, je traversais en voiture le pont de Saint Cloud, et j'ai senti soudain l'habitacle inondé de "l'odeur" de mon père ; je me sentais moi même tellement enrobée de sa présence que je me retournai pour vérifier...son absence, et que je lui parlais, mue par l'absolue sensation de sa présence; obsédante, dense, intense, forte, douce et chaude, l'odeur disparut, aussi soudainement qu'elle était apparue, quand j'arrivai aux abords du Bois de Boulogne.

Cet événement ne m'a jamais apparu une hallucination, même si j'ai pu traduire que mon père s'était "manifesté" à moi par ce qu'il y a à la fois de plus subtil et de plus dense de l'émanation de son corps, habituellement pourtant ce qu'il y a de plus labile et évanescent, surtout en l'absence de tout support matériel ou physique.

Fréquemment ensuite, à plusieurs périodes de ma vie, des parfums m'ont envahie, toujours magnifiques, quelques minutes, parfois quelques secondes, comme par rapt, ravie au sens littéral du mot, transportée, parfums toujours denses de violettes d'iris, de pivoines..au sein de rues urbaines, parfois nauséabondes, et que je semblais toujours seule à saisir parmi les compagnons du moment.

Je hais l'odeur détestable de l'haleine de la peur et des doutes, quand le foie n'est plus le siège de la foi ! jeu de mots facile, et pourtant!...

 

Nuits d'Aix et Danseurs de Tango

En ce jour de mai radieux à Aix, où des ombres aux lignes adoucies caressent les murs poreux et pleins de lumière, en face de ma fenêtre grande ouverte au grillage fleuri, j'ai envie d'évoquer ce qui a fait l'attrait furieux que j'ai eu pour cette ville, dans la période de sa toute première découverte, il y a trois ans maintenant.

Partout, j'y vivais en poésie, les rondeurs des angles de ses murs me bouleversaient et m'émeuvent encore, l'aspect chaotique du revêtement de ses rues, ses teintes jaunies, rosées, ocres vifs, ou beigasses, l'eau de ses fontaines, souvent salie des déchets des passants peu soucieux, mais encore virginale aux matins clairs, et, plus que tout, la couleur de ses nuits ! 

A la tombée des nuits, les lumières orange des places rehaussent le bleu violine profond du ciel au dessus des toits; il devient du velours, fin et soyeux, inondant  d'extase mon coeur, ma tête et mon corps; le ciel alors berce la ville de douceurs : c'est comme si le centre d'Aix s'isolait du reste du monde dans un écrin de magie vibrante.

Un soir de juin, où je revenais de Paris, vers minuit, tirant derrière moi, depuis la gare routière, la mallette à roulette de mes documents et ordinateur, j'arrivai au centre, vers la place Richelme, et, au pied du bâtiment des anciennes halles, sur un son très doux de tango, branché sur un poste à même le sol, des couples dansaient sur le pavement lisse : on aurait dit qu'ils glissaient, presque en silence, avec l'application et la ferveur des novices, indifférents aux bruits des passants ou des buveurs aux terrasses.

Je restai, pantoise, ravie, tellement heureuse d'être ici, et d'assister comme à un spectacle oublié et pourtant inoubliable. Il était un peu plus de minuit, et je me retrouvai quasi dans l'état de ce Japonais émerveillé, que nous avions surpris seul sur la place des Doges à Venise, une nuit d'hiver glacée ; de joie, il poussait du pied une canette de Coca Cola, et son bruit tintinnabulant nous avait alertés, nous qui arrivions tous deux aussi, à l'orée de la Place, dans l'ardent désir de la saisir, seuls : nos rires, à tous les trois, ont traversé les coupoles gelées. 

les PRIDES de la région PACA et l'appel à projet RSE

La phase I  de la mission d'Assistance à Maîtrise d'Ouvrage des PRIDES (Pôles Régionaux d'Innovation & d'Economie Solidaire ) qui sont engagées dans la réponse de l'appel à projet RSE, confiée par la Région PACA  au Collectif de consultants auquel VISIONS+ appartient, prend fin actuellement en cette fin de mois de mai.

Il a été échu à VISIONS+ d'accompagner les 3 PRIDES du domaine "Culture" : 

    - ICI MODE à Marseille (secteur Textile et Habillement) - www.icimode.fr-; 

    - INDUSTRIES CULTURELLES & PATRIMOINES à Arles (Patrimoine Bâti, Patrimoine Naturel     & Ingénierie et Diffusion de la Culture) - www.industries-culturelles-patrimoines.fr

    - ENTREPRISES ART DE VIVRE EN PROVENCE à Brignoles, qui vient de naître     qui doit "vendre" la Provence comme capital immatériel des entreprises adhérentes,             et qui considère la RSE comme participant de leur "code génétique".

3 univers de marché très divers et très intéressants à découvrir. J'ai eu l'impression de beaucoup apprendre dans la réalisation de cette première phase : apprentissage de la démarche spécifique auprès des équipes d'animation des PRIDES, et apprentissage de la coopération au sein de notre Collectif.

image de marque et cohérence

Après un an de diffusion de la récente campagne Publicitaire de la marque PANZANI, réalisée par Christian Barratier, ce mois de mai, il m'a été demandé de réaliser un bilan prospectif de la marque et de vérifier sa cohérence à travers ses divers supports d'expression et de communication.

C'est une marque qui s'inscrit à nouveau dans le paysage culturel populaire français et mon exercice a été passionnant ; 

j'ai eu plaisir à en débattre les résultats, face à une nouvelle équipe marketing jeune, intelligente, très à l'écoute et capable d'innovation.

à suivre...

Galerie Alain Paire et Gao Xingjian

Alain Paire est un homme précieux pour la ville d'Aix-en-Provence, présence intelligente, à l'écoute, homme de partis pris et de larges savoirs, inlassable découvreur de parcours singuliers d' artistes, hommes et femmes, passés et actuels, et dont il promeut les expériences avec humilité et sensibilité.

voir le site de la Galerie http://www.galerie-alain-paire.com

  

le 28 mai, il m'a demandé de l'accompagner, lui et Jean-François Coadou, dont il expose quelques sculptures (30 rue du Puits Neuf à Aix-en-Provence) , pour la lecture publique de quelques extraits que nous choisirons chacun de la Montagne de l'Ame ! Gao Xingjian est à l'honneur la semaine prochaine dans notre ville.

Cet immense texte parle si intimement à l'âme, justement, et d'une façon si mélodieuse, que je me réjouis à l'avance de cette lecture à trois voix, où j'ai été conviée de manière impromptue.

J'ai réfléchi sur ce qui me touche particulièrement dans ce texte, et pour résumer, je dirai ceci:

Si un écrivain comme Gao Xingjian nous touche, de façon universelle, au delà ou en deça des cultures, c'est qu'il explore la vie, le vivant, dans l'étendue de toutes ses dimensions.

Je vois dans le récit de la Montagne de l'âme, un homme, individu singulier, qui parle et qui se parle, et qui tente, instant après instant, de capter l'insaisissable, autrement dit  la vie foisonnante qui le traverse et qui traverse tout ce qu'il rencontre : hommes, femmes, enfants, pensées, arbres, paysages, nuages...

Instant après instant, sa plume épouse le mouvement de ce qui fait la trame de nos vies, ce mouvement inlassable du dedans au dehors, et ces constants aller-retours entre intro-spection, rétro-spection et pro-spection...

René Dumont... Que faire pour rendre la faim attrayante ?

Dans le jardin de mon adolescence, à Montargis d'abord, puis dans la maison de ma mère à Montcresson, dont les portes étaient toujours ouvertes, une rencontre décisive, je le sens maintenant, à été celle de René Dumont.

Il parlait vite, il alternait dans un flux continu concepts et intelligences des processus, témoignages anecdotiques et chiffres, démonstrations concrètes : il fallait être très à l'écoute, et quand il entrait dans la maison, j'arrêtais tout, j'étais toute ouïe; je ne comprenais pas tout mais je saisissais l'essentiel : il y avait là une parole vraie, vérifiée, qui cherchait inlassablement à convaincre.

Il envoyait, à moi et à ma soeur, d'innombrables mots jetés en oblique de sa belle et ample écriture sur des feuilles déchirées à la hâte, moments volés lors de ses non moins innombrables voyages, et je lui suis si reconnaissante aujourd'hui, lui qui voulait former ces deux jeunes bourgeoises! 

Mes propres errances m'ont empêchée de le voir les dernières années de sa vie, et hier, quand j'ai regardé ce qu'on disait de lui sur wikipedia, je suis restée fort étonnée de l'étendue de sa vie : 1904- 2001. Il reste dans ma mémoire présente comme un homme pressé, d'une vitalité exceptionnelle, mu par le sentiment imparable de l'urgence pour l'humanité, homme de visions pragmatiques vigoureuses... le revers ? un homme amoureux, qui a sans doute volontairement mis de côté cette part affective, exigeante elle aussi !

On le traitait d'oiseau de mauvais augure, d'original, ou de fantaisiste : il voyait trop clair et trop loin. Après 1974 et sa courageuse et insolite campagne électorale présidentielle, il me semble que sa parole n'a plus été publique, en France : personne n'a voulu entendre l'état de "catastrophes" qu'il dénonçait alors ! Je me revois à ses côtés, dans sa petite cylindrée poussive , sur la route ensoleillée d'un retour de weekend à Paris, où il me parlait déjà des économies d'essence et d'énergie ; c'était il y a bien plus de 40 ans!

Pour le site de mon ami Pierre Bail, Tous Vivants (www.tousvivants.fr), c'est en pensant à lui hier que j'ai écrit le petit texte suivant : Téléchargement QUE FAIRE POUR RENDRE LA FAIM ATTRAYANTE

 

QUE FAIRE POUR RENDRE LA FAIM "ATTRAYANTE" ?

Dès les années 60, René Dumont (*1 ) criait et s’indignait : "Nous allons à la Famine !" et quand il m’accompagnait dans mes champs de fouilles archéologiques d’adolescente , il me disait : "tu fais de la dentelle, quand la maison brûle !" Il fut l’un des 1ers à utiliser publiquement les mots d’Ecologie et de Développement Durable, mais ce grand expert n’était pas pris au sérieux.

50 ans et plus après, 1,02 milliards de personnes sont sous-alimentées sur notre planète, et le chiffre augmente dangereusement depuis 1997.

Il y a quelques jours, le 11 mai, la FAO a lancé une campagne mondiale : " 1 billion hungry" ("1 milliard d’affamés") avec pour témoin Jeremy Irons éructant sa colère (*2).Cette campagne va-t-elle susciter l’émotion nécessaire et lever la contestation à l’échelle planétaire ? Rien n’est moins sûr !

La Faim n’est pas attrayante ni les yeux vides des mères ni les ventres gonflés des enfants squelettiques ; ces images suscitent tout au plus notre pitié ou un sentiment de compassion impuissante ; elles nous arrivent aussi, pèle mêle, au sein du flux incessant d’informations qui nous offrent tant d’objets ou d’idées plus séduisantes… Comment "vendre" la Faim ?

Aux coins de nos rues, hormis les militants d’ATD Quart Monde qui s’accroupissent devant eux, le pauvre et l’affamé font peur: nous détournons les yeux.

La criminalité et les grands prédateurs, sous toutes leurs formes, nous fascinent. Nous aimons parler de désirs, mais pas de besoins. Les utopies nous plaisent aussi, et nous voulons imaginer que techniquement, certains de nos déserts peuvent être transformés en vergers. Nous aimons défendre les droits de l’Homme, mais nous n’aimons pas observer notre part d’ombre, et regarder en face chacun de nos "frères humains" en dignité, nous n’y arrivons pas.

Quel nouveau niveau de conscience l’humanité –si du moins elle existe comme corps collectif unifié - doit-elle atteindre, pour enfin s’aimer et se respecter, pour aimer assez et respecter la vie qui traverse chacun de nous ?

En attendant, faut-il que la malnutrition et l’insécurité alimentaire nous menacent plus directement et plus massivement encore pour que nous écoutions les cris d’alarme des campagnes de la FAO, des autres grandes ONG, et des milliers de militants actifs sur le terrain de la pauvreté ?

Odile Solomon

14 05 2010

*1 René Dumont : agronome et expert du développement (1904 – 2001).       

*2 voir vidéo :www.fao.org/news/story/fr/item/42208/icode/

 

 

 

du Sens & Medium Imaginalis

Le samedi 8 mai, à la Baume les Aix, Jean Louis Fonvillars m'a invitée à venir partager la journée de séminaire qu'il anime pour son groupe parisien et aixois - étudiants en Master de coaching -

Son contrat moral et professionnel est exigeant : par le truchement de ce qu'il désigne par Médiation Imaginaire, il ne s'agit pas moins "d'amener à l'enrichissement du potentiel humain", "de donner à chacun la possibilité de sa singularité".

Ne sachant rien de sa méthode, je l'ai découverte, avec enthousiasme; Jean Louis m'a demandé d'intervenir en "vraie sémiologue " l'après midi : en deux heures trop rapides, j'ai évoqué devant l'auditoire attentif ma propre façon de comprendre le fonctionnement du signe sémiotique, comme un des supports du Sens - résultat très condensé de beaucoup d'années d'application et de méditation !-

Nous étions tous unis ce jour par cette quête "insensée" du Sens : je ne suis pas sûre d'avoir pu faire saisir pourquoi le Sens nous échappe toujours, mais après ce séminaire et grâce aux pré-supposés de Jean Louis Fonvillars, j'ai plus que jamais l'envie d'approcher la sémiologie comme une ontologie.

A suivre...

paroles...

l'opposition "langue/parole" que font les linguistes est très éclairante : la langue est convention, la parole est toujours neuve ; la poésie est d'abord parole, langue créatrice, unique, singulière, réinventée.

je n'ai pas été déçue d'entendre les poètes antillais venus à Aix, en mars dernier, raconter devant un auditoire de "découvreurs" -un peu réduit en nombre, c'était le même jour de l'événement plus mondain des " Ecrivains du Sud"- les ressorts de l'acte poétique par lequel ils donnent corps à leur verbe.

Daniel Maximin ("Iles, Ailes, Nous", "Les Orphées Noirs", "L'invention de Desirade") m'a paru particulièrement clair : "la poésie c'est donner une musique aux pensées, à l'histoire, donner la parole à la nature antillaise, la Soufrière, le Volcan créateur de l'île, qui chaque jour parle...la poésie, c'est l'élémentaire... traduire l'eau, la terre, l'ai, le feu, les fruits, la mer, l'arbre...la langue est seconde par rapport à la musicalité caribéenne, l'anglais/espagnol de Santiago de Cuba, l'arabo -andalouse négrifiée par le monde créole...la langue parle "son" ou parle "blues"...il fallait que j'y mette la musicalité et l'élémentaire...casser la rationalité, arriver à mettre dans la langue une véracité supplémentaire" et plus loin: "les îles concilient l'ouragan et la berceuse"...avec la langue française"il me fallait inventer une langue neuve sans analyse logique et sans pronom possessif"

Monchoachi, plus austère et plus ouvertement politique, veut rénover, avec la langue créole, "la vision païenne du monde,qui peut nous sauver encore...réintroduire les divinités dans le monde"; "c'est le langage qui crée l'homme, qui installe la relation de l'homme au monde...et la relation du créole c'est une relation qui cherche à s'accorder avec le monde et non à le maîtriser"; il voit dans le créole "une langue de la chair, de la colère, de l'amour...une langue comme un corps qui bruit et qui nous touche par son bruissement" et dont il cherche à traduire "le rythme et la mystique"

le poète est rarement lu, entendu en France actuellement; ce n'est pas lui "l'expert" à écouter, la poésie est pourtant l'acte fondateur de la connaissance, au sens où Marguerite Duras le disait : "le savoir, c'est ce qui s'apprend, la connaissance, c'est ce que j'apprend du monde"

Lignes imaginaires... et homo imaginalis par Jean Louis Fonvillars

•  Jean Louis Fonvillars, c'est d'abord pour moi le chercheur, profondément original, qui a su incarner l'imaginaire en actes, et qui guide ses étudiants selon un méthode où j'ai tout à apprendre :

à consulter la très prometteuse proposition de l' Association LIGNES IMAGINAIRES fondée par Jean Louis Fonvillars : http://web.me.com/jieleff1/lignes_imaginaires/LIGNES_IMAGINAIRES.html

et l'annonce d'une de ses conférences, à Paris, le 5 mai :

Téléchargement Conférence OK JLF

Voir aussi ces extraits de notes d'un de ses séminaires de coaching à Aix en Provence : Téléchargement Jlfonvillars note desucoaching Aix

• et puis, j'ai découvert l'artiste, le photographe de la captation pensée du mouvement dans l'espace, de l'intelligence des contrastes ombre/lumière, et quand il use des couleurs, celui qui saisit le granulé des peaux et de l'air dans une proximité outre-physique.

         Enfin, il y a ses protraits, chacun le résultant d'un regard à la fois aimant et juste,                       ouvert à 360°qui donne à voir une présence de l'être particulière, celle de l'être en                        constant advenir.

        voir le site :  www.jieleff.odexpo.com