Odile Solomon

Gallifet Art Center, Marie-Claude et l'archétype de l'ange

 

Un de ces radieux dimanche de septembre à Aix, juste avant la fin de l'exposition, j'ai eu envie de découvrir les Lauréates 2017 du Prix HSBC de la Photographie à l'Hôtel Gallifet.

La promenade était plaisante, à quelques 200 mètres à peine de chez moi, devant les plus beaux Hôtels et leurs façades en rénovation, et les badauds se font rares en cette période ! Bref, après avoir traversé la cour ombragée et devenue accueillante, par les bons soins de Nicolas Mazet, je parcours les belles salles rayées de lumière de l'Hôtel de Gallifet.

Je suis restée quelque temps seule à l'intérieur et j'ai pu à mon gré rester devant chaque visage, chaque corps, paysage ou still life proposés à ma méditation. Laura Pannack m'a offert, après ses portraits âpres dans une nature austère, quelques objets dans un fond de matité douce et crémeuse "à la Chardin".

Puis, je descends au sous-sol, dans la salle voutée de fin d'exposition, et là, loin de la figure vieille et fatiguée racontant son histoire sur la vidéo de la salle du dessus, le visage de  Marie-Claude, saisi par Mélanie Wenger m'apparait, transiguré : j'y vois l'archétype de l'ange.

 

Le visage de Marie-Claude saisi par Mélanie Wenger

J'y vois un visage archétypal, "ce que les textes gnostiques nomment "une véture de gloire", une "robe de lumière"...toute la vie gnostique n'est que la recherche et l'atteinte de ce moment inouï où nous coïncidons avec nous mêmes !".

Je venais de finir de lire "Sourates" de Jacques Lacarrière et j'avais encore dans mon sac le livre à la couverture verte de chez Fayard. Il continue ainsi dans la sourate du visage II : "qu'est ce que l'ange si ce n'est, théologiquement parlant, l'antériorité mais aussi la postériorité de nous mêmes? ". Puis, plus loin : " Tout visage porte un projet de pérennité, sinon d'immortalité...Seuls les gnostiques semblent avoir regardé, détaillé, interrogé la chair, le corps, les êtres, les étoiles...Pour eux, notre visage préexiste à toute incarnation, il est la projection, le reflet, la ressemblance, l'homoiosis, l'hologramme maladroit d'un être plénier antérieur à nous même ! "

Je ne peux pas mieux dire ! C'est aussi l'image de "l'icone intérieure" ou du "prosopon" (πρόσωπον) traduit souvent par "face" mais qui est le reflet du visage intérieur dans la face extérieure.

 

 

"Saisir le kairos"

"Kairov arpagein" disaient les Grecs anciens - et peut-être les Grecs d'aujourd'hui le disent-ils toujours - : "saisir le  kairos" !!! 

Encore un oxymore où les Grecs excellent, eux qui ont porté la pensée à la conjonction de l'Orient et de l'Occident, ces Harpagons de l'occasion, ces producteurs de cette notion intraduisible, notion si précisément "intangible" et pourtant d'une présence si pointue !,

Banderillas, Picasso

A la juste interception de "l'aion" - l'éternité, la totalité, l'unicité "quantique"- et du "chronos" - notre temporalité linéaire, binaire, passé/présent/futur- le kairos est la traduction de l'esprit dans l'acte : la seule action qui vaille, celle qui transforme radicalement le cours obstiné des choses et des situations qui se déroulent dans notre temps, c'est bien celle qui provient du saisissement par l'esprit du kairos !

Le temps sur notre Terre se précipite, se perd, s'égare, devient chose rare ; nos cerveaux s'y collapsent. Reste la puissance de l'instant, celui où l'esprit saisit l'inattendu pour le transformer en acte opportun - le kairos  !

Mais saisir l'instant fructueux exige une vigilance, une veille toute particulière, une ascèse constante alliée à un abandon du cœur-conscience, une confiance large, totale, dans tout ce qui à la fois nous échappe et nous étreint..

Dorique, Ionique et Corinthien

 

Face à ma fenêtre, la façade arrière de l'Hôtel Maurel de Ponteves déploie, verticalement, ses ordres : dorique, ionique et corinthien.

 

Elle paraît blanche en ce jour de février, mais la nuit, elle s'illumine, juste pour nos regards: peu de gens passent dans la rue, et le mur assez haut depuis la rue cache ce que la cour a de plus secret : sa fontaine ! Je ne la vois pas, mais je l'imagine, moussue, abîmée et noircie, comme le sont beaucoup de fontaines des cours des hôtels particuliers de ce quartier.

Les 3 figures de ses mascarons sur le fronton supérieur me narguent, tant que je peux les apercevoir derrière les branches nues du platane sans doute centenaire de la cour.

Tout est bleu et ocre pâle à l'instant, presque rose à force d'être blanchi dans la lumière du jour. Un chant de coucou s'y égaie.

C'est assez peu de dire la chance que j'ai d'avoir un tel spectacle quotidien. calme, comme inaltérable, inamovible. Bien sûr, assez austère, comme l'est une façade du XVIIème siècle, sans les douces rondeurs ni les guirlandes du XVIIIème, mais juste propre à la méditation, à l'honnêteté de l'âme qui la contemple.

L'immense cyprès dans la cour de la façade qui la jouxte à droite me rappelle, elle, invariablement l'Italie, chaque jour, quand je prends un café au salon dans la lumière du matin  :

 

 

 

Fes, le temps délicieux

 

Non loin de la gare de Sidi Slimane Medina, c'est là que la vraie sensation de voyage commença pour moi, ce soir là. Nous avions choisi de venir par le train de Casablanca à Fes.

La lumière orangée rose du soleil au couchant irradiait la masse des nuages gris perle au loin. Le vert de l'herbe était intense, un vert radieux avec du jaune solaire. Ce fut ensuite la ligne d'horizon noire des collines près de Meknès, avec une légère ligne rosée tout le long des bordures avec ce qui restait encore du bleu du ciel. Puis vint la nuit noire, si complète, rassurante, avec quelques lumières à l'approche des villages. C'est alors que ma vraie détente commença...

Juste étonnée à l'arrivée à Fez par l'odeur du gazoil que j'avais oubliée, quand nous prenions le petit taxi pétaradant dans le trafic de la ville neuve.

Posés là devant Derb Bennani.

Cette lumière orangée safranée rose, je la retrouvai le lendemain derrière mes paupières, quand le soleil m'arrosait de ses chauds rayons sur la terrasse d'Al Andalous. Ce matin là, tandis que je cherchais à apaiser les rythmes désordonnés de mon corps, les yeux fermés et les oreilles grandes ouvertes, je découvrais l'univers sonore de la ville de Fez. Les chants d'oiseaux d'abord, si divers : trilles, sifflements longs ou brefs, pépiements, caquètements, jacassements et même croassements, épars, parfois seuls à couvrir l'étendue de la ville....le bruit d'un marteau, un klaxon de loin en loin, étonnamment rare, quelques voix fortes, d'hommes, comme des cris, qui s'élèvent et se cassent soudain..Pas de ronronnement de voitures, uniquement des sons et des bruits qui donnent de la profondeur au silence, à l'air et au ciel sur les collines. Oh ravishing delight !

   

Le festival de la Culture soufie, pour lequel nous étions venus, était suspendu à une date inconnue, mais tout le souffle du monde m'enrobait sur cette terrasse. J'étais seule, envahie des âmes vivantes qui nourrissaient cette ville encore sacrée. Et dans ma pauvre ignorance, j'invoquai Maimonide, Averroès et Ibn Tofail, qui avaient vécu là, avec la même brise, le même air doux et chaud d'octobre, la même lumière sans fumées d'usines. Dans cette ville où les timbres des voix et de quelques rires, où le chant du coq à 11 heures du matin, sont si distincts et clairs qu'ils couvrent, quand ils viennent avec le vent, les bruits sourds de fond de la ville moderne.

J'aime ce mot de "délices", on surnommait mon grand père "le délicieux", je vis ici un temps délicieux, comme une pause, un arrêt, ou plutôt un surcroît d'être.

Et que dire de cet instantané de couleurs, arrangé pour mon œil de façon si intense et surpris en descendant de Bab Boujloud vers la Medina ?

 Instantané, en descendant de Bab Boujloud

FES, FES, FES, ses oiseaux, sa musique !...

 

Dans ce pays du Grand Couchant je redeviens une enfant. Mes sens plus qu'ouverts, en extase, se gorgent des infinis "détails" de l'univers : tout ici, le monde dans son entier, s'ouvre à mes oreilles, mes yeux, mon nez et ma bouche, mon palais et ma gorge, ébahis.

FES, Jardin Jnan Sbil

Chaque "détail" est le monde, comme le représente l'infinie répétition du schéma de la multiple étoile qui orne les bois et les pierres des édifices de Fès.

Le cœur ouvert, tôt un matin de ce début de mai, j'entrai dans le jardin Jnan Sbil - le "Verger du Destin" me dit Abdelwahab - Sbil comme Sybille me dis-je alors. Ce rapprochement que je fis, même erroné peut-être, a mis mon âme au bord des yeux. Ce n'est pas la première fois depuis que le bon hasard nous a mené à Dar Andalous, chez Naoual Ammor, aussitôt devenue sœur. Dar Andalous, lieu où je me sens toute entière comme protégée - ce sentiment de protection supérieure, qui vient du ciel couvrant un lieu de beauté pure. Du ciel de Fes, des milliers d'oiseaux se répondent, jour après jour, de terrasse en terrasse.

Dar Andalous,, le patio

Voir l'article de Khadija El Fathi :http://www.alarabiya.net/ar/north-africa/morocco/2016/05/23/البيوت-الموريسكية-بفاس-قبلة-الباحثين-عن-الصفاء-الذهني-.html

Dans ce jardin, tout m'arrête, tout me rend curieuse, tout est inexprimable, les clochettes aérées rouges et blanches d'un taillis, le long cactus-phallus qui semble de velours, pourtant hérissé de milliers de minuscules épines, l'oiseau niché là, le chant des palombes dans le matin frais, et le sous-bois de la bambouseraie, l'eau boueuse encore du lac, l'île aux palmiers qui me fait penser à l'île Éléphantine des bords du Nil que je ne connais pas, et ces multiples formes de feuilles, l'abeille au cœur de la dernière fleur blanche de la fin du printemps. Comme le poète s'étonne de ce que les plaisirs de l'amour ne laissent pas de traces sur le corps, je goûtai l'empreinte évanescente des choses vues, et je constatai, naïvement, que chaque regard porté, chaque son emporté, est à jamais unique. La vie est infinie pour celui ou celle qui a le cœur ouvert. Le Jardin du Destin me l'a appris encore et encore, ce matin.

 

L'éclatement des mondes

 

"Elle était là, dans le sac de Mabrouk... C'était la tête de mon fils. Les terroristes, en haut, l'avait coupée. Il gardait les chèvres, là haut" Je passai devant la télévision allumée pour aller m'allonger près de la véranda. Une femme, à la coiffe au turban d'un rouge magnifique et au visage plissé, décrivait ainsi, comme neutre, le meurtre de son fils. Elle s'était inquiétée, l'avait attendue au bas des collines, à la ferme. Un instant déchirée et prise de vertiges, j'imaginai comment je pourrais être s'il s'était agi de mon fils. Puis l'image avait passé, d'autres sons étaient déjà dans la pièce.

Il me semble que les temps se rétrécissent sur notre Terre, ou explosent . tant et tant de mondes, d'imaginaires et de réalités brutes nous traversent à la fois.

"Tout existe partout, de tout temps, en même temps, relié à tout" dit le mystique, c'est aussi ce que m'apprenait mon père, quand j'étais enfant, mais le temps alors était allongé, distant, entre une histoire ou un événement de ma petite vie. Dès lors, ma vie me paraît loin derrière, effacée ou transparente c'est selon, derrière les myriades d'autres vies, d'autres histoires dont j'ai connaissance.

Le cerveau qui veut simplifier, n'en peut plus de ne plus rien saisir.

Pourtant l'Histoire se répète : j'avais astucieusement amené dans mes bagages pour Dubaï, Samarcande de Amin Maalouf, que je n'avais jamais lu ( "Ce soir là, le vent d'Ispahan porte un vert parfum d'abricot".) Il relate avec tant de poétique précision les 3 figures éternellement revisitées qui se côtoient en terre d'Islam depuis des siècles : Nizam-El-Molk, le vizir, Omar Khayyam, homme de savoirs et de foi, tant pourvu de grâces, et Hassan Sabbah, homme de croyances, qui impose la "pureté" de la foi au monde, fondateur de la secte des Assassiyoun, autrement dit les "fondamendalistes"! !!

C'est ce sur quoi je méditai à l'ombre d'un arbre, à la Prosteria, à Dubaï downtown, devant la somptueuse Tour de Burj Khalifa, il y a une semaine maintenant.

Au terme de mon séjour, je quittai DubaÏ à 0h55, et à 9h30, le taxi s'arrêtait devant ma porte à Aix !

Adonis, de la source ouverte de vie à l'enfer social et politique

Voici une interview d'Adonis par le regretté Abdelwhab Medeb et dans son émission sur France Culture qui me manque désormais : "Culture d'Islam".

Adonis, semble-t-il, est décrié actuellement parce qu'il ne défend pas unilatéralement l'opposition syrienne, qu'il nomme "insurrection" plus que révolution,ou plutôt qui ne défend pas la "révolution" "si elle sort des mosquées" ("J'implore le jour, et je sais, seul le sang m'entoure...").

Écoutons le parler du langage poétique arabe, de son histoire, de sa force mystique, visionnaire, et de sa puissance créatrice, "expériencielle", universelle, ouverte, loin des dogmes et de la religion de l'islam devenue trop tôt dit-il une idéologie, loin de la politique, du pouvoir, de la violence.

                                 "l'Etre humain crée son identité en créant son oeuvre"

 

Exploration ontologique du corps

 

Du sens, du sens, du sens !... Depuis maintenant presque 30 ans, j'ai lu et relu, avec une grande application, Annick de Souzenelle qui est la première qui ait ouvert pour moi la symbolique du corps humain et son "architecture" ontologique à partir des mythologies et surtout, de façon très singulière, à partir de l'intuition/ illumination qu'elle a reçu des grandes lettres et chiffres du nom sacré (Yod Hé Vav Hé).

Et maintenant Luc Bigé, dont j'aime tant la capacité à déployer le "langage des oiseaux" en même temps que le langage symbolique lié à l'astrologie et à ses mythes. Il explore, avec une clarté à la fois humble et érudite, l 'intelligence symbolique et ontologique du corps humain ; c'est plus que passionnant !.

Le sens (en terme symbolique) qu'il explore est bien sûr forcément polysémique, et c'est d'ailleurs l'oxymore, l'alliance des contraires, des opposés, qui crée à chaque fois la dynamique du sens, en suivant les 3 mouvements clé de l'esprit et de l'âme au corps : - l'involution (ou le processus de création des formes, soit par involution du Soi dans la matière), - l'évolution ( l'énergie consciente remonte des pieds à la tête ou la construction du moi, et du sujet) - et la transvolution (ou le magnifique processus de la "douche de lumière" qu'a tant chanté Sri Aurobindo, soit  l' aboutissement du processus d'individuation).

Cette exploration est infinie, et tout, du pied à la tête, en passant par les intestins, porte le sens de tout, sans hiérarchie

Voici une première entrée, magistrale, dans le monde du sens et des essences de notre corps humain :

 

 

les Spirales de l'âme

Je ne comprends rien à l'âme, mais à ses errances et fourvoiements, à ses plis et déploiements, si. Je ne sais pas quelle est est, mais je sais ses moments. Une de mes ferveurs a été justement l'étude des "mouvements de l'âme" traduits par les fameux tropes qu'on enseignait en rhétorique, au cours de de ma belle jeunesse.

C'est un truisme de dire que la musique anime l'âme, à moins que ce ne soit elle seule qui génère la musique.

Depuis avril de cette année, j'ai laissé ce blog à lui même, toute occupée à l'aménagement d'une nouvelle demeure, où mon âme agitée des ans passés se stabilise enfin, jour après jour. Et je veux initier le nouveau bonheur d'écrire des vignettes comme celles-ci en commençant par la musique et la voie de l'âme.

Pour ce qui est de la voix, une fois leur juste place trouvée dans le palais ouvert, au cœur d'un faisceau neuronal et musculaire qui irrigue tout le crâne, le thorax et la colonne vertébrale jusqu'à la plante des pieds, les sons semblent sortir d'ailleurs du corps et colorent l'air en l'emplissant alors d'une présence jamais ouïe auparavant. 

S'il s'agit de Bach, si c'est lui qui a imaginé l'agencement des sons, la modulation et le rythme de la voix, l'âme s'élève alors en spires vibrantes avec les sons. Leur mouvement dans l'air reste  toujours ascendant, avec une régularité quasi obsédante qui enivre et apaise à la fois. On ne sait pas jusqu'où ils montent, mais ils ne redescendent pas.

Ecoutez !

 

 

Crop Circle, Bracciano, Italie, signalé le 20 mai 2012

l'eau vibrante des corps, de la terre et de l'eau

Pour le peu que j'ai eu à " travailler " ma voix ( je l'ai fait sur environ 20 ans, et régulièrement) , j'ai toujours eu l'intuition que je formais là une sorte de corps intérieur vibrant, comme marqueur d'une présence, unique - au même titre que l'odeur voire le parfum du corps.

Et surtout qu'en m'approchant, parfois, de résonnances justes, alignées, je participais à un rééquilibrage, voire, cellule reliée aux myriades des autres, petites et grandes, à la création toujours renouvelée de la beauté des mondes - il n'y a pas de mot juste pour nommer le plurivers sans cesse recomposé !-

                                                                        Imagine, John Lennon

J'aime à voir ces jeux infinis de géométrie de l'eau, en formes répétées, en fonction de la fréquence d'un son: l'eau est informée et informe sans cesse, l'eau de chacun de nos corps résonateurs est vibrante et lui donne forme :

Voir les modèles de Schnabli et la cymatique : les vibrations sonores sont créatrices de formes !